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उच्च योग के पथ ध्यान

मैंने पिछले साल यूरोप में नासा के एक वैज्ञानिक से मुलाकात की. उन्होंने कहा कि अंतरिक्ष यात्रियों के साथ काम कर रहा था और बाद में उनके स्वास्थ्य अब तक अंतरिक्ष में दूर किया जा रहा है की तलाश में. मैंने उससे पूछा कि आप बीमारी का प्रबंधन कैसे करूँ और रोगों अब तक अंतरिक्ष में दूर किया जा रहा है. जब वे रहने 6 अंतरिक्ष में महीने वे एक सूटकेस उन लोगों के साथ दवा का पूरा ले कर? वे प्रत्याशा में दवा ले कि मैं ठंड या किसी रोगों मिल सकता है? यदि वे बीमार पड़ क्या होता है? उन्होंने कहा कि हम क्वांटम चिकित्सा के रूप में नाम के एक नए चिकित्सा का उपयोग.

यह कंप्यूटर पर और कंप्यूटर हम सभी भौतिक मानदंडों रक्तचाप को खिलाने में लोड एक विशेष सॉफ्टवेयर के साथ सौदों, दिल बिट, तापमान, अंतरिक्ष यात्रियों की श्वसन. कंप्यूटर व्यक्ति को एक विशेष आवृत्ति प्रदान करती है. व्यक्ति की आवृत्ति कंप्यूटर द्वारा कब्जा कर लिया है, भले ही वह व्यक्ति जब तक व्यक्ति जीवित है कंप्यूटर आवृत्ति लेने जाएगा व्यक्ति द्वारा उत्सर्जित होने ग्रह पर या ग्रह से बाहर है. कंप्यूटर का उपयोग करना हम उन्हें इलाज कर सकते हैं कि क्या वे सिर में दर्द या किसी भी समस्या मिल. विद्युत चुंबकीय रे अंतरिक्ष में व्यक्ति को पृथ्वी पर सिस्टम से प्रसारित किया जाता है.

उन्होंने कहा कि एक किरण की बीम से ठीक हो जाता है. हम यह भी नियमित परीक्षण द्वारा मापदंडों से आशा कर सकते हैं किसी भी बीमारी विशेष व्यक्ति के लिए आ रहा है कि क्या. उम्मीद है कि, में 2050 हर शरीर उनके साथ छोटे कंप्यूटर ले जाने के लिए किया जाएगा और उनके स्वास्थ्य की निगरानी और खुद का इलाज उनके रोगों का इलाज कर सकता. वे दवा की कोई जरूरत नहीं होगी. प्रमुख मामलों के लिए, वे डॉक्टर आवश्यकता हो सकती है.

मैंने कहा कि आप जानते हैं कि तुम क्या बारे में बात कर रहे हैं? सभी पारंपरिक विधि संक्षिप्त करने के लिए आ जाएगा. इस यौगिक pranamaya कोष के साथ काम कर सिद्धांत पर आधारित है. प्राण एक ऊर्जा या महत्वपूर्ण शक्ति है. यह सब कुछ में निहित है. हवा में, यह आपूर्ति का प्रमुख स्रोत के रूप में मौजूद. यह हमारे शरीर में अलग अलग रूपों में प्रकट होता है. कभी कभी गर्मी के रूप में कभी कभी सहनशक्ति के रूप में. एथलीटों को अपने दूसरे साँस लो के रूप में जब वे के बारे में स्प्रिंट के अंतिम बिंदु तक पहुँचने और इसे खत्म करने के लिए सभी को अपनी ऊर्जा और प्राण-शक्ति को मजबूत कर रहे हैं.

शरीर में, यह विभिन्न क्षेत्रों में सौंपा और अंगों के विभिन्न कार्यों को नियंत्रित करता है. शरीर में, आप पाएंगे 5 विभिन्न Pranas. प्राण ऊपर की ओर चलती बल, Apana नीचे चलती बल, परिपत्र बल Udana, समाना पार्श्व बल, सभी व्यापक बल Byana. योग प्राण में से किसी में कमियों के किसी भी रूप बीमारी के लिए नेतृत्व करेंगे कहते हैं. इसलिए योगियों उनके Pranas को सक्रिय करने के विषय को लेकर चिंतित हैं.

उच्च योग प्राणायाम और ध्यान का अभ्यास के साथ शुरू होता. उसके पहले, यह प्रारंभिक योग है. आसन, धन, मुद्रा इन प्रारंभिक चरणों के कदम नहीं लेकिन उच्च चरण हैं. यम, नियासिन, सत्कर्म इन सभी प्रारंभिक चरण हैं. योग का वास्तविक अभ्यास शुरू होती है जब आप प्राणायाम श्रृंखला के लिए आते हैं. ये सांस लेने की तकनीक सहायता से आप अपने शरीर के भीतर बल महसूस करने के लिए. यह सांस भौतिक शरीर के साथ संबंध का एक बहुत भी है. प्रभाव सांस का एक बहुत शरीर के आंतरिक अंगों के समारोह पर डालती.

जब आप दिल में सांस को धीमा कर देती हैं जब आप बाहर साँस लेने के दिल को गति. यह सतत प्रक्रिया है हर बार जब आप श्वास या साँस छोड़ते है. जब आप धीरे-धीरे साँस ले रहे हैं और गहराई से आप अपने दिल को आराम दे रहे हैं. आप पर्याप्त समय खून से और सांस के माध्यम से शरीर से बाहर बाहर आने के लिए अनुमति देकर रक्त के प्रवाह के साथ मिश्रण करने के लिए ऑक्सीजन अनुमति दे रहे हैं.

विनियमित साँस लेने में उत्पादन और हार्मोन के उत्पादन को नियंत्रित करके ग्रंथि प्रणाली संतुलन. यह motored तंत्रिका तंत्र इतना है कि आप और अधिक जीवन शक्ति महसूस कर सकते हैं के साथ सद्भाव लाता है, शारीरिक अधिक फिट, सहनशक्ति से भरा है और जीवन में उच्च प्रेरणा के साथ सुस्ती के कम. श्वसन भी अस्थिर मूड मन की शटल व्यवहार को नियंत्रित करता है.

जब आप एक विनियमित तरीके से अंदर और बाहर साँस लेने तो मस्तिष्क के neuronic सद्भाव मूड के प्रक्षेपण प्रभावित करती है. व्यवस्थित और समन्वित साँस लेने में अधिक विनियमित किया जाएगा मस्तिष्क और मस्तिष्क की कोशिकाओं के बीच विद्युत बातचीत में न्यूरॉन्स में मदद करता है. यह विद्युत उत्सर्जन के साथ लंबे समय तक अल्फा तरंग और बीटा लहर के साथ प्राप्त करने में देखा जा सकता है.

शरीर सांस के प्रवाह के प्रति संवेदनशील हो जाता है, इसे और अधिक अवशोषित करने के लिए शुरू होता है प्राण शक्ति हवा से. यह प्राण शक्ति आप योग के शटल अनुभव करने के लिए सकल से स्थानांतरित करने में मदद करता है. जब तक आप प्राण शक्ति या प्राण के प्रभाव के बारे में पता कर रहे हैं क्या तुम सच में कोई रास्ता नहीं बिल्कुल भी मन नियंत्रित नहीं कर सकते. आप मन के शीर्ष बैठते हैं और को नियंत्रित तो इसके चलते यह कोशिश. मन कहीं अधिक शक्तिशाली है की तुलना में आप कभी भी हो सकता है. और हास्यास्पद हिस्सा मैंने अपना इरादा मन ही से आता है को नियंत्रित करेगा.

योग सिद्धांतों में, आप पाते हैं कि योग मानव के अनुसार पांच अलग-अलग आयामों में रहती है. ये अन्नमय कोष हैं, Pranamaya kosha, मनो माया कोशा, विज्ञान हो सकता है, आनंद हो सकता है. अन्नमय इस मामले के शरीर का मतलब. Pranamaya ऊर्जा के शरीर महत्वपूर्ण शक्ति का मतलब. Manomaya मन की शरीर का मतलब. Bigyanmaya मानसिक या चेतना के शरीर का मतलब.

Anandmay भावना के आयाम का मतलब. ये हैं 5 आयाम हम जागरूकता के साथ या इसके बिना कार्य करते हैं. जब आप एक कार या भारी वाहन चलाने आप एक साथ ही सही कई गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए है. आप गियर बदलने और स्टीयरिंग संतुलन क्लच की तरह. तुम्हारी आँखें सड़क पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं. आप एक साथ त्वरक नियंत्रित करने के लिए, क्लच और स्टीयरिंग. इन सभी गतिविधियों के लिए एक दूसरे के साथ सद्भाव और समन्वय में होते हैं. व्यक्तियों की इस बहुआयामी अस्तित्व में, एक ही बात होता है.

आप सामग्री आयाम में रह रहे हैं जबकि, में हो रही गतिविधियों pranamaya, माया हाथ, विज्ञान माया, आनंद हो सकता है एक साथ सभी आयामों. लेकिन हम उन गतिविधियों के बारे में पता तक हम अपने मन को प्रत्यक्ष है कि के बारे में पता करने के लिए नहीं कर रहे हैं. यह कुछ गतिविधियों में मन निर्देशन प्राणायाम के बाद योग की शुरुआत है, प्रत्याहार, ध्यान, dharana. तो प्राणायाम और प्राण शक्ति द्वार सामग्री से शटल अनुभव करने के लिए आप ले जाने वाले हैं. इस प्रकार वास्तविक योग शुरू होता है. आसन के साथ नहीं. यहां तक ​​कि सर्कस पुरुषों हाथ योगियों की तुलना में बेहतर तरीके से अपने शरीर और अंगों मोड़ कर सकते हैं.

पेड़ों की पत्तियों में हरापन संयंत्र की प्राण शक्ति है. सूर्य की किरणों में गर्मी प्राण है. अलग रहने वाले जीवों के शरीर में तापमान प्राण जो एक स्थिर तापमान बनाए रखता है. कैसे एक भ्रूण दिल और सांस लेने के बिना माँ के गर्भ में जीवित है? यह प्राण शक्ति है. जब यह उच्च हो जाता है या कम आप बीमार.

सभी गतिविधियां जो जीवन को बनाए रखने प्राण का कार्य है. प्राण अलग अनुभूति और कंपन में ऊर्जा का रूप है. कभी-कभी जब वह जागा है लोग बिजली का झटका के रूप में इसे अनुभव. या वर्तमान अत्यधिक गर्मी या ठंड के रूप में अपने शरीर के माध्यम से जा. कुछ लोगों को औरस और रंग देखने में सक्षम हैं.

यह प्राण एक योगी है उच्च प्रथाओं के लिए ले जाने के लिए काम करने के लिए है. इस प्राणायाम के मंच के साथ शुरू होता. यह प्राण हवा हम साँस ले रहे हैं में बहुतायत में पाया जाता है. इसलिए श्वसन प्राण के अवशोषण में एक प्रमुख भूमिका है और यह की जागृति निभाता है. लेकिन यह सांस या हवा नहीं है. पतंजलि के Yogasutras के अनुसार

Swasa Praswasa Gatirbichhedah Pranayamah.

योग के सिद्धांत के अनुसार, प्राणायाम श्वास लेते और निकालते के बीच की खाई है. पतंजलि ने कहा कि नहीं किया गया है कि साँस लेना या भेजे प्राणायाम है. जब श्वास लेते और निकालते की गति से टूट गया है मोड़ प्राणायाम है. kumbhak सांस प्रतिधारण.

ध्यान, बुद्धि और ज्ञान.

ध्यान एक अनुभव है, नहीं एक सिद्धांत. बस के लिए अपनी आँखें बंद करके बैठे 1 घंटे ध्यान या ध्यान नहीं है. आप अभ्यास इस से इसकी परिभाषा प्राप्त कर सकते हैं, कि आदि का अभ्यास. एक nonyogic व्यक्ति इसके विवरण दे सकते हैं. लेकिन एक योगी वास्तव में व्याख्या नहीं कर सकते. यह स्पष्टीकरण से परे है.

जीवन में दो प्रक्रियाओं हैं: और बनने की प्रक्रिया किये जाने की प्रक्रिया. आपका साधना बनने के लिए है और आप स्थिति में हैं होने की स्थिति है. ध्यान उच्च योग की राह, एक राज्य में रहते थे जा करने के लिए और किये जाने के अनुभव है. आसन के पिछले दौर में, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा आप बनने की प्रक्रिया के माध्यम से जा रहे हैं.

आप पिछले चरणों में बनने की कोशिश कर रहे हैं और इस स्तर आप बन गए हैं. जब आप अभ्यास शुरू ध्यान शुरू में, तीन बातें एक-दूसरे के साथ बातचीत कर रहे हैं. तीन घटक सीखने की प्रक्रिया में एक साथ आ रहे हैं कि कैसे ध्यान करने के लिए. आप अलग-अलग घटक संख्या

1. ध्यान का लक्ष्य है जो आप हासिल करना चाहते हैं वस्तु नहीं है.

2. प्रक्रिया है जो आप पूर्णता की बात करने के लिए आने के लिए ध्यान करने के लिए अपनाने घटक संख्या है

3. व्यक्ति तो, लक्ष्य है और इस प्रक्रिया जहां तीन अलग-अलग घटकों एक साथ आने कर रहे हैं आप ध्यान की अवस्था शुरू.

जब आप के बारे में पता कर रहे हैं 3 चीजें एक साथ आप प्रत्याहार पहला कदम के मंच के लिए आते हैं. तुम्हें पता है कि आप नीचे बैठे हैं, आप आंतरिक मौन या ajapa जप का अभ्यास कर रहे हैं. जो की ओर ले जाने के लिए कोशिश कर रहे हैं आप लक्ष्य के बारे में पता कर रहे हैं. आप ध्यान अनुभव में गहराई में जाने के रूप में एक बात बंद बूँदें. से 3 घटकों यह दो हो जाता है. क्या प्रक्रिया से बाहर चला जाता है.

प्रक्रिया है कि ध्यान लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए एक प्राकृतिक अभिव्यक्ति और राज्य के विस्तार हो जाता है. प्रयास के बिना, आप स्वाभाविक रूप से लक्ष्य की दिशा में दृष्टिकोण है जब आप बैठते हैं. दो बातें ध्यान का उद्देश्य और व्यक्तिगत ध्यान का अभ्यास पर प्रकाश डाला है. यह अटूट मंच धारणा कहा जाता है. यह किसी भी उतार-चढ़ाव के बिना बनाए रखने का अटूट चरण है. आप ध्यान चरण की प्रक्रिया में गहराई में जाने के रूप में एक और बात चला जाता है कि आप है. आप लक्ष्य के साथ विलय. अपने आप को संघ और लक्ष्य होता है. जब आप उस अनुभव बन ध्यान चरण आता है.

के बारे में 20 साल एक दिन पहले मैं अकेला एक बगीचे में चुपचाप नीचे बैठा हुआ था. अचानक वहाँ चेतना की एक पारी था. मैं शरीर अब और नहीं था. मैं एक पेड़ बन गया. यही कारण है कि अनुभव के लिए चली 60 सेकंड. यह सबसे भयावह अनुभव था. मैं खुद को एक पेड़ के रूप में महसूस किया, नहीं एक मानव शरीर के रूप में. मैं हवा उड़ाने महसूस कर सकता था, पत्तियां, शाखाओं, कीड़े ट्रंक पर रेंगने. बिल्कुल नहीं शरीर चेतना नहीं थी.

बनने पेड़ होने के अनुभव में एक महान भाड़ा मैं कैसे साँस लेने सकता था, मैं कैसे चल सकता. मैं जड़ स्थिति के लिए आया था. अनुभव से पारित कर दिया. यह ध्यान का राज्य था. यह एक सुखद एक याद करने के लिए नहीं किया जा सकता. जब एकाग्रता गहरा कोई शरीर है, कोई बात नही, कोई सनसनी शून्य सत्ता के मंच अनुभवी है. आप शरीर के रूप में अपने शरीर को महसूस नहीं करते. यही कारण है कि ध्यान की अवस्था है. कि राज्य आधे से एक दिन के लिए समय की एक विस्तारित अवधि के लिए जारी है जब, पूरा दिन, एक सप्ताह या महीने, समाधि की स्थिति उत्पन्न होती है. योग के शिखर चरण हासिल की है. समाधि ध्यान के निरंतर अनुभव है. ध्यान अनुभव क्षणिक है, लेकिन समाधि अनुभव अटूट है.

कृष्ण कहते हैं, जो ज्ञान के राज्य में स्थापित है योगी है और समाधि का अनुभव है. हम ज्ञान के साथ ज्ञान भ्रमित. ज्ञान को जानने की प्रक्रिया है. आप जानते हैं सही तुम गलत पता, उचित जो बुद्धि तक ही सीमित है केवल. जब आप ज्ञान को लागू करने के लिए शुरू में यह ज्ञान हो जाता. लागू किया ज्ञान ज्ञान है. बौद्धिक समझ ही ज्ञान है.

उच्च योग के पथ ध्यान – योग के बिहार स्कूल के स्वामी Niranjanand Paramacharya के भाषण का मूल प्रतिलेखन है, मुंगेर.

ए. भारद्वाज
मेरे पीछे आओ

ए. भारद्वाज

डिजिटल विपणन विशेषज्ञ, कोच और सलाहकार, वेब डेवलपर, व्यवसायी पर Way2inspiration
मैं way2inspiration.com के संस्थापक जो इंटरनेट मार्केटिंग के प्रति उत्साही के लिए एक प्रौद्योगिकी आधारित वेबसाइट है हूँ. मैं एक ब्लॉगर हूँ, ट्रेनर, सामग्री लेखक और सामाजिक मीडिया विशेषज्ञ. मैं किताबें पढ़ने और इंटरनेट पर शोध कर रही प्यार. मैं डिजिटल विपणन पर कोचिंग का संचालन, एसईओ, गूगल ऐडवर्ड्स, सामाजिक माध्यम बाजारीकरण.
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